أتى بكتف مشوي فقال : كلوا بسم الله الرحمن الرحيم فإن هذا طعام كان يعجب النبي صلى الله عليه وآله ، ثم أتى بالخل والزيت فقال : كلوا بسم الله الرحمن الرحيم فان هذا طعام كان يعجب فاطمة عليها السلام ، ثم أتى بالسكباج فقال : كلوا بسم الله الرحمن الرحيم فإن هذا طعام كان يعجب أمير المؤمنين عليه السلام ، ثم أتى بلحم مغلو ( 6 ) فيه باذنجان فقال : كلوا بسم الله الرحمن الرحيم فإن هذا طعام كان يعجب الحسن بن علي عليه السلام ثم ثم أتى بلبن حامض قد ثرد فقال : كلوا بسم الله الرحمن الرحيم فإن هذا طعام كان يعجب الحسين بن علي عليه السلام ، ثم أتي بأضلاع باردة فقال : كلوا بسم الله الرحمن الرحيم فإن هذا طعام كان يعجب علي بن الحسين عليه السلام ، ثم أتى بحب مبرز ( 7 ) فقال : كلوا بسم الله الرحمن الرحيم فان هذا طعام كان يعجب محمد بن علي عليه السلام ثم اتي بتور فيه بيض كالعجة ( 8 ) ، فقال : كلوا بسم الله الرحمن الرحيم فان هذا طعام كان يعجب جعفرا ( 9 ) عليه السلام ثم أتي بحلوا فقال : كلوا بسم الله الرحمن الرحيم فان هذا طعام يعجبني ثم رفعت المائدة فذهب أحدنا ليلقط ما كان تحتها فقال : مه ان ذلك في المنازل تحت السقوف فأما مثل هذا الموضع فهو لعافية الطير والبهائم ، ثم أتي بالخلال ( 10 ) وقال : من حق الخلال أن تدير لسانك في فمك فما أجابك فابتلعه وما امتنع بالخلال ثم تخرجه بالخلال فتلفظه ، واتي بالطشت والماء فابتدء بأول من على يساره حتى انتهى إليه فغسل ، ثم غسل من على يمينه حتى أتى على آخرهم ثم قال : يا عاصم ! كيف أنتم في التواصل والتبار ؟

--> ( 6 ) في المصدر : مقلو . ( 7 ) في المصدر : بجبن مبزر ، الابزار : التوابل ، ( الصحاح - بزر - 2 : 589 ) . ( 8 ) العجة : طعام من البيض . ( القاموس المحيط - عجج - 1 : 198 ) . ( 9 ) في المصدر : أبي جعفر . ( 10 ) في هامش المصححة الأولى : الخلال - بالكسر - : ما يتخلل به الأسنان . ( مجمع ) .